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  • 修行不是我想象 ——慧灯

    什么大德，竟有这么大的福报，今生有缘遇到上师，竟也学着人家皈依了上师，到现在也有三整年了。而这三年时光一晃而过，回首一看，已被我荒废。这三年我自以为修行很好，您看我吃全素、头也磕了有好几万了，咒语也学了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525975595.html

  • “卐”表示什么意思

    　　“卐”表示什么意思 　　我们来到寺院游览，在不少的建筑物与其他器物上可以看到刻画有“卐”的图案，就是在大雄宝殿内主尊佛像——释迦牟尼佛的前胸也塑有凸形“卐”字图案。之所以在佛教寺院乃至佛教经典中，“卐”字图案都占有一定的地位，是有其由来的。 　　“卐”，本来是古代的一种咒语符号、护符或宗教标志。印度先民很崇奉，并广泛使用。“卐”在我国远古时期也有出现，只不过由于时间长了，对其最早的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06541481628.html

  • 西天梵字法尔本有略说

    神秘的加持功力，咒语即是其中一种，但须依照它的“原音”来持诵，才能显现出咒语的神秘力量。如果声音不准确，距离所谓的“原音”太远、或太离谱，那么咒语本来所蕴藏的神秘力量就不能百分之百发生它的功效。换句...”两部份（音译部份见《大正藏》第八册页851下─852上），为什么大师要对同一部经做了“意译”又“音译”，保留住它原本的“梵音”，这大概是出于《心经》也有其“秘密故”罢！佛经中常说持诸咒语会得龙天护法...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183750518.html

  • 擦擦观音像试析

    尤其是古老的擦擦，往往并不理想。 在图像不十分清楚时，图齐往往通过所印咒语来确定，因为咒语因神而异，且其中又夹杂神名。如第98、99件，持金刚像，图齐就说明是通过其周围的咒语得以辨认。又如第156件，图齐确定为一件苯教擦擦，本身佛苯图像就不易区别，在一件小小的擦擦上辨认就更困难，当图齐看到上面反写的“万字”而怀疑其为苯教神像时，正是通过环绕形象的铭文得到了肯定的答案。但在使用咒语确定神的类型同时...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17534071042.html

  • 戒淫的妙法

    　　我个人体会，修行人第一难戒的就是淫欲。宣化上人也说这是最关键的问题。 　　对此，佛家的戒律实在是不可忽视，不是闹着玩的。 　　建议诸位一些好办法： 　　楞严咒，是对治淫欲的根本大咒，楞严经上讲，持颂此咒语，可以逐渐成就戒律，如果觉得太难，可以只背诵咒心，很短，效力奇佳。心中心密法的三祖元音老人的咒音使用的是梵音念法，我个人体会，这个咒语不可思议，效应应声而显，念一遍不过十几...

    小蚂蚁

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0749509796.html

  • 农历三月十六日恭逢准提菩萨圣诞

    之母，故加佛母两字。「俱胝」当百千万亿讲，「七俱胝佛母」就是七百亿诸佛菩萨之母的意思，在胎藏界曼荼罗内，为遍知院的一尊，密号为∶最胜金刚。 　　祂的咒语感应甚速甚强，是任何信仰者都可以持诵的，不仅我国如此，日本亦然，是对崇奉者至为关怀的一尊大菩萨。关於这一点，从『准提咒』弘传之历久不衰，可见一般。现将本咒介绍如下（古来相传的读法，随著我国历代语音的变化，已经有少许失真，兹将汉译咒语附上罗马字读音...

    佚名

    |圣诞|准提菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09375037980.html

  • 什么是加持？

    的全身毛孔 直竖，眼泪簌簌的流下来，对尊者立即生起了难以形容的信心，心境当时就 进入一种前所未有的境界，如是住定良久而浑然未觉。’这个也是‘听闻的 加持’。梵文中有两个咒语：一个是‘阿底差囊木’，代表力量和威严。一 个是‘阿底差达’，代表看护和融合。这两个咒语在藏传佛教法会的接受加 持仪轨当中都会念诵。 　　在金刚乘里特别重视‘加持’，这是其他派别所没有的。例如在金刚乘的修法当中，灌顶或清净仪式...

    列些林佛学院堪布洛桑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294543946.html

  • 莲师的坐姿

    　　呈国王像游戏姿，表莲师已彻证一切轮回、涅槃法性的本质而游戏三界，其解脱自在、任运度生悉皆究竟圆满。密教中的三密相应，指行者以修持本尊的咒语、印契及观想本尊相而速证悉地；咒语种子字者，语密(VAGGUHYA)也，印契者，身密(KAYACUHYA)也；观想本尊相好、法器及身庄严者，意密(MANOGUHYA)也。又咒字(AKSARA)有“声”与“菩提心”之别，印契(MUDRA)有“有形”与“无形...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351244705.html

  • 文殊菩萨与文殊菩萨的大愿

    修行文殊菩萨咒语，亦可得大智慧。 　　供奉文殊菩萨的要点为：　　1．不可用肉食，否则有违佛家素食精神，对菩萨亦不尊敬，只可以用鲜花，水果，其它珍贵供养。　　2．可与释迦牟尼佛，普贤菩萨，甚至观世音菩萨等一起供奉亦可以。　　3． 供奉文殊菩萨，兼修行文殊菩萨咒语，可带来福业.　　4．求智慧开悟者，可供奉文殊菩萨。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350956974.html

  • 崇圣寺三塔形形色色的梵文经咒塔砖

    圆满。” 　　“■叭净螺旋文塔砖”砖高１８ｃｍ，宽３６ｃｍ，砖心长方形框内有三个螺旋形图案，中间各有“口牛叭净”三字，图案外各有一“叭”字。“■叭净”为梵文咒语的汉文音译。南诏时，大理盛行佛教密宗，一般所用梵咒多直接书写梵文，此砖咒语书写汉文似与中原佛教的影响有关。　　“梵文圆形佛符塔砖”砖高４６ｃｍ，宽２３．５ｃｍ。砖心顶部中央为佛符咒，外面由梵文组成的三层圆圈环绕。下部为梵文经咒。南诏时，国主...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16004658544.html
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